La Puerta del Sol (Inti Punku) es un monumento de las Ruinas Arqueológicas de Tiahuanaco, bajorrelieve central de la puerta que representa al señor de los báculos, según dibujo de Charles Wiener Perou et Bolivie, de 1880.

Rodeado de unas criaturas aladas que se arrodillan ante la figura central. Algunas de estas figuras representan hermosas cabezas de cóndor. La puerta quedó inconclusa ya que hay varias figuras sin acabar, como si los tallistas hubiesen abandonado precipitadamente.

La Puerta de Sol, para nosotros es el símbolo de nuestra cultura milenaria.   

(Bolivia - Perú)    

El lanzón de Chavín, o simplemente “El Lanzón”, es un monolito o wanka sagrada, perteneciente a la cultura chavín del Perú antiguo (hacia 1000 a. C.). Está esculpido en granito irregular, con 4,54 m de altura, y permanece en su emplazamiento original, en un sector de una galería interior del Templo Viejo de Chavín, llamada “Galería del Lanzón”. Se le llama “Lanzón” pues tiene la forma de una gigantesca punta de proyectil, cuyos extremos se enclavan sólidamente en el suelo y el techo de la galería.

Tiene tres lados, que están cubiertos con motivos grabados, que representan a una divinidad o ser sobrenatural con rasgos humanos mezclados con los de animales. Es la mayor de las esculturas o monolitos conservados de la cultura chavín

(Perú)

La Estela de Raimondi es un monolito o escultura pétrea de forma paralelepípeda, con uno de sus lados decorado en plano relieve, representando a un ser mítico. Pertenece a la cultura chavín de la época preinca.

Descubierta en Chavín de Huántar, fue bautizada como Estela de Raimondi en homenaje al naturalista y geógrafo italiano Antonio Raimondi, que impulsó su traslado a Lima para su estudio y conservación.

Este monolito refleja el estilo artístico de la cultura chavín que se desarrolló especialmente en la provincia de Huari, y que fue uno de los principales centros religiosos y culturales del hemisferio occidental.

Fue el primer objeto de estilo chavín que se dio a conocer. Se trata de una losa de granito de 1,98 m de alto por 74 cm de ancho y 17 cm de grosor, que tiene tallada en una de sus caras a la representación de la divinidad principal de los chavines en la época del Templo Nuevo. El personaje representado corresponde a una divinidad antropomorfa felinizada de pie, vista de frente, con los brazos abiertos, sosteniendo en cada mano una especie de báculos. Las manos y pies terminan en garras. La figura se asemeja al dios Wiracocha retratado en la Puerta del Sol de la cultura Tiahuanaco ya que también sujeta dos varas, báculos o bastones.

Hoy en día se encuentra conservado en el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú en el distrito de Pueblo Libre, en Lima.

   (Perú)

Joya arquitectónica preincaica y centro ceremonial de más de tres mil años, es el más importante dejado por la cultura Chavín. En su época fue un gran oráculo al que acudían peregrinos de diferentes zonas de los Andes que adoraban y mostraban sus ofrendas a los dioses.

Al caminar por el templo, se puede apreciar el gran trabajo de talla en piedra que caracterizó a la familia Chavín, como se puede observar en sus particulares esculturas. También se dice que Chavín de Huántar fue una inspiración para los incas muchos años después para construir el santuario de Machu Picchu en Cusco.

El centro arqueológico Chavín de Huántar está ubicado en el distrito de chavín de Huántar, en la provincia de Huari, departamento de Áncash. Los Chavines ocuparon la región andina del Perú en la parte suroeste de los Andes, a 3.150 metros sobre el nivel del mar.

  (Perú)